Три адвентиста з самих різних верств суспільства розповідають, як вони справляються і процвітають у житті.
У тридцяту річницю прийняття Закону 1990 року про американців з обмеженими можливостями, знаменного законодавчого акту, що забезпечує рівність, інклюзивність і повагу до людей з обмеженими можливостями, ми розглянемо, як наші члени справляються з інклюзивністю. – Редактори
Сет МакКелві
Хоча молодший Сет МакКелві з адвентистської академії Великих озер (GLAA) народився з малогомілковою гемімелією, він не обов’язково вважає управління своєю інвалідністю складним завданням, і при цьому він не вважає, що це заподіює йому будь-які проблеми в його керівній посаді в якості пастора класу.
«Я дійсно не думав про це як про труднощі з тих пір, як виріс з цим. Насправді це навіть не було чимось на зразок: “О, ти знаєш, я сумую за своїми справжніми ногами”. Ні, тому що це мої справжні ноги», – сказав Сет. «Для мене це просто спосіб, яким я живу. Я виріс з цим».
У віці двох років він був усиновлений з Китаю, і йому ампутували обидві ноги в Сполучених Штатах. Зараз він проживає зі своїми прийомними батьками в Мічигані.
У нього можуть бути деякі труднощі з управлінням своєю інвалідністю, «але ви ніколи не дізнаєтеся про це, тому що він завжди життєрадісний і позитивний», – говорить Бет Уоллес, учитель фотографії та упорядник щорічника в GLAA.
Сет каже, що найпомітніша складність, з якою він зіткнувся, – це незручність, пов’язана з тим, що йому доводиться щоночі мити протези ніг і їх підкладки, особливо коли він був молодший.
Позитивний настрій 16-річного юнака відбивається в тому факті, що його однолітки обрали його пастором класу менш ніж через місяць після початку першого року навчання в академії. Крім того, він є Слідопитом з навчання лідерству підлітків і в цей час працює над своєю сертифікацією Майстер-Провідника. У вільний час він любить займатися активним відпочинком, наприклад бігати, їздити на велосипеді і займатися пішим туризмом. Він також грає на фортепіано і органі.
Він згадує один конкретний досвід гри на органі в церкві. Хоча він з усіх сил намагався натискати на педалі, його музичний керівник не дозволив цьому перешкодити його навчанню. Він каже, що коли вона зрозуміла, що він буде боротися з цим, вона просто закликала його робити те, що він міг. Хоча її підбадьорення може здатися простим, це було все, що Сету потрібно було почути, щоб зрозуміти, що люди навколо нього не збиралися дозволяти протезам заважати йому. Він зрозумів, що вони більше дбають про те, щоб залучити його і переконатися, що він зможе брати участь, ніж про його здібності натискати на педалі.
Сет вважає, що важливо включити в спільноту людей з обмеженими можливостями, тому що всі вони є такою ж частиною Божої сім’ї, як і всі інші. Крім того, він згадує про своє переконання, що у всіх людей є одна конкретна інвалідність.
«Насправді, якщо ми подивимося на кожну людину, ми все грішні люди. Так що технічно у всіх нас є інвалідність гріха», – сказав він.
По суті, вказує Сет, мета полягає в тому, щоб привести людей до церкви, щоб вони пізнали Христа, незалежно від того, як вони виглядають або яка у них інвалідність. Він додає, що коли прийде Ісус, не матиме значення, яка у вас інвалідність. Глухий ви, німий, страждаючий паралічем нижніх кінцівок або ким-небудь ще, це не має значення, оскільки всі інвалідності зникнуть, включаючи інвалідність гріха, яка є у всіх нас. Отже, немає причин виключати когось тут, на Землі.
Фаун-Шеренсель
Як і у Сет, у Фаун Шеренцель – вроджена ампутація, а це значить, що вона народилася з однією рукою. Вона каже, що якийсь час використовувала протез, поки росла, але робити щось однією рукою завжди здавалося більш природним. Таким чином, хоча її інвалідність може створити певні труднощі для директора Адвентистської академії Хінсдейл (HAA), вона ніколи не стає на заваді її роботі.
Насправді, за її словами, недооцінка з боку інших була для неї більшою складністю, ніж реальні фізичні перешкоди, які приносить її інвалідність. Їй часто здається, що люди дивуються, коли дізнаються, що вона здатна на певні речі.
Фаун вважає, що в сучасному суспільстві часто недооцінюють інвалідів.
«Ми схильні більшою мірою оцінювати людей за їхніми інвалідностями, а не за їхніми здібностями», – сказала вона. «Ми дивимося на когось, бачимо особливу людину з видимою фізичною інвалідністю, і це все, що ми бачимо».
Вона зізналася, що навіть вона іноді винна в цьому. Щоб допомогти подолати це помилкове сприйняття, Фаун виступає за те, щоб церква «вишукувала духовні дари людей, їх здібності, і знаходила способи не просто використовувати ці дари, але і змушувати людей відчувати себе причетними до всього».
Крім того, розуміння того, як інвалідність впливає на когось, може мати величезне значення, – заявила Фаун. При плануванні заходів приділіть хвилину тому, щоб подумати, чи зможе людина з обмеженими можливостями брати участь в заході чи ні, це може мати вирішальне значення. Вона поділилася історією про команду, яка вийшла на прогулянку, щоб пограти в Whirlyball, спорт, в якому потрібно керувати однією рукою візком, а інший – тримати ключку. Зайве говорити, що Фаун не змогла взяти участь у заході. Хоча вона розуміє, що ніхто не мав наміру виключати її, але вона наводить це у приклад того, як проста уважність або участь в розмові могли б запобігти помилці.
Бачити можливу інвалідність, уважність і участь в бесіді – це три складові, які Фаун вважає необхідними, щоб бути більш інклюзивними і відкривати керівні ролі для людей з обмеженими можливостями. Вона не забула, як колишній директор школи спонукав її отримати ступінь магістра в області лідерства, що в кінцевому підсумку зіграло роль в тому, що вона стала директором школи.
Надалі Фаун сподівається, що учні HAA зрозуміють, що вони були створені для певної мети і що вони можуть керувати і служити, куди б їх не повів Бог. Вона хоче бути прикладом того, що все можливо.
«Якщо я можу це зробити, то зможе будь-хто», – сказала вона.
Ніколетт Рейносо-Хіменес
У дитинстві Николетт Рейносо була єдиною глухою людиною в своїй сім’ї з шести чоловік. Однак протягом усього свого життя уродженка Мічигану брала активну участь в служінні спільноти глухих. Її досвід включає спів, переклад, відвідування табірних зборів і участь в «Трьох ангелах служіння глухим» (3ADM), де в цей час вона є віце-президентом організації «Молоді глухі за Христа» (DYAC). Вона також входить до Комітету служіння глухим. Вона одружена з глухим чоловіком, і у них п’ятеро дітей, двоє з яких також глухі. Вона дякує Богові за свої навички в живопису і ремеслах.
За словами Ніколетт, «Служіння глухим трьох ангелів» – це ресурс для глухих і людей зі слабким слухом. Вони пропонують книги, що легко читаються, і DVD-відео американською жестовою мовою (ASL), які допомагають людям краще зрозуміти Христа і Біблію. Крім того, вони надають посилання на суботню школу і пряму трансляцію богослужінь з Церкви глухих євангельських адвентистів (DEAF) і Південного братства глухих. Зокрема, Ніколетт працює з DYAC, щоб заохочувати і зміцнювати віру глухих молодих людей і тих, хто має слабкий слух. Відповідно до їхнього вебсайту, вони також сподіваються надати можливості навчати лідерству, проповідуючи Євангеліє глухим, тим, хто має слабкий слух і навіть тим, хто добре чує.
Хоча Ніколетт зараз дуже залучена, знайти свою спільноту було нелегко. Коли вона вперше переїхала до Вашингтона, округ Колумбія, щоб вступити до Університету Галлодета, вона відвідала декілька чуючих церков і насилу знаходила місце, де вона вписувалася і відчувала себе бажаною. За словами Ніколетт, одна з відвідуваних нею церков для слухань надавала несертифікованих перекладачів, у яких не було необхідного досвіду для перекладу людям з різним рівнем розуміння. Незважаючи на це, вона майже не помічала недоліків і зробила її своєю домашньою церквою. Що в кінцевому підсумку змусило її шукати, так це її глуха дочка. Вона зрозуміла, що хоче відвідати церкву, де її дочка могла б брати участь і по-справжньому вивчати Слово Боже. Раніше вона зустрічалася з Девідом Трекслером, пастором церкви DEAF, але тоді вона ще не відвідувала церкву. Саме тоді вона, нарешті, вирішила відвідати церкву. Ніколетт стверджує, що церква DEAF змінила її життя, оскільки вона дозволяє їй глибоко вивчати Біблію і говорити про що завгодно.
Вона вважає, що ті, хто чуючі церкви можуть багато чому навчитися у церкви глухих, якщо вони дійсно хочуть вітати всіх. Наприклад, вкрай важливо забезпечити, щоб глухі, люди зі слабким слухом і сліпоглухі могли брати участь в більшості аспектів церковного спілкування, таких як суботня школа, богослужіння, обід, вивчення Біблії та інші церковні заходи. За її словами, також важливо приділяти час розумінню культури глухих, різним рівням навичок і потреб.
«Якщо вони хочуть вітати всіх, вони повинні знайти час, щоб більше дізнатися про них і поважати їх культуру, щоб задовольнити свої потреби. Глухих, людей зі слабким слухом і сліпоглухих не слід розглядати як сторонніх, тому що вони відрізняються», – сказала Ніколетт.
За матеріалами Adventist Review
Джерело: logosinfo.org
