Цвяхи, знайдені під час просіювання ґрунту з Храмової гори в Єрусалимі, свідчать про трагічні події руйнування Другого Храму.
Про це розповідає просвітницький проєкт Біблійна археологія з посиланням на The Temple Mount Sifting Project.
У дні «між тіснотами» (між 17 тамуза та 9 ава за єврейським календарем) єврейський народ згадує битви, які призвели до знищення Першого та Другого Храмів і поклали кінець незалежній єврейській державі в Землі Ізраїлю, допоки не була створена сучасна держава Ізраїль.
Хоча євреї зазнали остаточної поразки під час Великого повстання проти римлян (66-70 рр. н. е.), на цьому шляху вони мали кілька невеликих перемог. Одна з цих перемог сталася 5 тамуза, приблизно за місяць до знищення Другого Храму. Бойові дії були в самому розпалі, римляни пробили стіни Єрусалима, захопили фортецю Антонія і були на межі прориву до Храмової гори. Але єврейським бійцям вдалося їх відтіснити.
Згідно з описом Йосипа Флавія (Єврейська війна 6.1.81-92), здавалося, що єврейські повстанці от-от переможуть того дня (5 тамуза), доки центуріон на ім’я Юліан не відтіснив єврейських захисників, увірвався до Храмової гори і майже повернув хід битви на користь римлян. Однак одна деталь одягу завойовника зрадила його: він послизнувся, коли намагався бігти в своїх сандалях, підбитих цвяхами, по гладкій кам’яній підлозі.
Повернемося на кілька десятиліть назад. Цар Ірод ініціював масштабний будівельний проєкт з розширення Храму та комплексу Храмової гори. Він імпортував різнокольорове каміння різних видів для мощення дворів прекрасною підлогою opus sectile (штучною мозаїкою). Ці підлоги, зроблені з точно огранених кольорових полірованих каменів, залишалися гладкими протягом багатьох років, оскільки носіння взуття було заборонено на Храмовій горі, і це правило також могло стосуватися більш ширшої території.
Легендарна талмудична література свідчить, що з цього правила був один виняток. Олександру Македонському під час його візиту до Храму було сказано: «Мій пане царю, зніми черевики й одягни ці капці, тому що підлога слизька» (Сколіон на Меґілат Тааніт, Берешит Рабба, 61, 7).
Але центуріон Юліан не носив капців, призначених для запобігання ковзанню на кам’яній підлозі, натомість він був взутий у військові сандалі, які називалися калігами. Він мав взуття, повне товстих і гострих цвяхів, як і всі інші солдати. Тому, як описує Йосип Флавій, коли Юліан біг по території Храму, «він раптом послизнувся, спіткнувся об камінь і з гуркотом упав обличчям униз. Юдеї обернулися і, побачивши, що він один лежить на землі, направили на нього з усіх боків свої стріли» (Єврейська війна 6.1:85).
Його черевики з цвяхами, очевидно, були створені для м’якшої землі на полі бою, а не для бігу по полірованій підлозі. Падіння Юліана зупинило просування римлян того дня, і їм вдалося увірватися до Храмової гори лише через кілька тижнів.
Сандалі з цвяхами були характерною ознакою римських воїнів, а легенди про руйнування Єрусалима наповнені історіями про небезпеку, пов’язану зі звуком наближення сандалій з цвяхами — військових сандалій римських воїнів, виявлення відбитків ніг, що вказують на їх присутність поблизу, і навіть випадки, коли чоботи самі спричиняли смерть (Єрусалимський Талмуд, трактат Шабат VI, 2; Вавилонський Талмуд, трактат Шабат 60, 2).
Так само слово calgas — каліги увійшло в єврейську мову, означаючи безжалісного ворожого солдата. Навіть ім’я імператора Калігули (31-41 рр. н. е.) походить від цих сандалій, що означає «маленька каліга», «чобіток». Таке прізвисько закріпилося за ним через те, що в дитинстві він одягався в солдатську форму і носив мініатюрні чобітки-каліги.
Цвяхи, якими підбивали каліги, були короткими, мали грибоподібну форму, одні з пласкими головками, а інші — з напівсферичними. У тих випадках, коли цвях зберігся на всю довжину, очевидно, що його вістря було зігнуте, щоб запобігти потенційному пошкодженню стопи. Цвяхи закріплювали підошву, яка складалася з трьох шарів. У кожному черевику було від 40 до 150 цвяхів. Іноді цвяхи були лише по краю підошви, а іноді підошва була повністю підбита цвяхами. Цвяхи запобігали передчасному зносу шкіряної підошви сандалій через контакт із землею.
Пам’ять про жах каліги залишилася, і майже через 300 років вона була збережена завдяки паломнику Бордо, який розповідав, що за його днів ще можна було побачити бруківку на Храмовій горі з багатовіковими плямами крові разом зі слідами, залишеними сандалями, підбитими цвяхами.
У рамках Проєкту просіювання Храмової гори археологи знайшли багато каміння з мощення Храмової гори, деякі з них — з подряпинами чи борозенками, можливо, з давніх часів, а також понад сотню цвяхів для взуття, типологічно датованих Римською добою. Деякі, ймовірно, були частиною калігул — сандалій римських легіонерів, тоді як інші могли використовуватися у цивільному взутті.
Олександра Обревко
Джерело: Біблійна археологія
За матеріалами Temple Mount Sifting Project
Фото Temple Mount Sifting Project
При цитуванні та використанні матеріалів проєкту Біблійна археологія активне гіперпосилання на його сторінку обов’язкове.
Підписуйтеся на нашу сторінку https://www.facebook.com/bibliinaarkheolohiia та Телеграм-канал https://t.me/bibliinaarkheolohiia і першими дізнавайтеся про нові відкриття у царині біблійної археології.
000 Добірка цвяхів з каліг. Було знайдено більше сотні цвяхів, ідентифікованих як римські цвяхи для взуття. Повне дослідження цвяхів ще не завершено і буде опубліковано в майбутньому. Джерело: https://tmsifting.org/en/2024/08/06/the-nails-that-attest-the-presence-of-roman-legionary-on-the-temple-mount/
001 Повністю збережена підошва каліги з цвяхами IV століття нашої ери (Археологічний музей Аліканте, Іспанія). Джерело: https://www.facebook.com/SiftingProject/posts/1251042626022398?ref=embed_post
002 Цвяхи з каліг, знайдені в печері Авіора поблизу Єрихона (повстання Бар-Кохби, II століття нашої ери). Джерело: https://tmsifting.org/en/2024/08/06/the-nails-that-attest-the-presence-of-roman-legionary-on-the-temple-mount/
003 Зображення римських військових сандалій на кам’яному рельєфі з колони Траяна, Рим (II ст. н. е.). Джерело: https://tmsifting.org/en/2024/08/06/the-nails-that-attest-the-presence-of-roman-legionary-on-the-temple-mount/
004 Сучасна реконструкція каліги. Вікіпедія, CC BY-SA 3.0. Джерело: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caligae_from_side.jpg
