Розповідає Олексій Опарін - доктор медичних наук, професор, президент Української академії історії медицини, автор численних монографій з біблійної історії та археології.
Олексій Анатолійович, з якою метою Ви підняли питання про медицину минулих епох? Як ці знання можуть вплинути на сучасну медицину? І чи потрібні ці знання сучасній людині, яка не має прямого відношення до медицини?Спонукальним мотивом для написання серії книг, присвячених дослідженню історії медицини різних епох і в різних народів, послужило те, що, на жаль, в останні роки ми відзначаємо відродження парамедицини, входження різних окультних і напів містичних практик у медичну науку. Показати те, що криється за цими окультними містичними практиками, показати їх справжню суть і походження, сьогодні є дуже важливим як для духовного, так і для фізичного здоров'я людини.Чому присвячена книга про Візантійську імперію?Книга «История Византийской империи» присвячена дослідженню питань історії філософії та медицини держави, яка справила найбільший вплив на формування Київської Русі. Цей вплив був воістину всестороннім, починаючи від особливостей формування соціальної історії, політичної історії, особливостей релігійних вірувань, сімейного укладу і т.д. Тому, тільки детально дослідивши історію Візантії, ми багато зрозуміємо і в історії нашого минулого та сьогодення. І головне, саме з Візантії на Русь прийшло християнство. Примітно, що на Русь прийшло християнство вже після дев'яти століть свого існування. І чому ж на Русь прийшло християнство вже затьмарене численними поганськими віруваннями, уявленнями, обрядами, ми можемо зрозуміти тільки тоді, коли дослідимо, як сформувалося християнство у самій Візантійській імперії. Тому дослідження медицини Візантійської імперії - це не тільки дослідження медицини цієї держави, а й дослідження її філософських, релігійних вірувань, які надали саме прямий вплив і на розвиток медичної науки.З якою метою Ви написали книгу «Медицина Киевской Руси»?Це монографія, в якій всебічно, на базі історії, археології, релігієзнавства проведено комплексне дослідження стану медицини в Київській Русі. Однак у цій книзі зроблено не просто опис власне опис медицини в Київській Русі, але показані і відкриті основні причини, чому саме так розвивалася медицина у Київській Русі. Книга складається з трьох основних розділів: перший розділ присвячений монастирській медицині, другий розділ присвячений містичній медицині, третій - ремісничій медицині. В роботі показано, що основним фактором, який переважав над медициною були релігійні та філософські уявлення давніх слов'ян, які, після прийняття князем Володимиром християнства, змішалися з візантійським християнством. В результаті цієї суміші, з одного боку - язичницьких вірувань, а з іншого боку візантійського християнства, на Русі сформувалося справжнісіньке двовір'я. З утворенням цього двовір'я поганські обряди, свята, вистави щільно увійшли в християнське вчення і традиції. Ця напів поганська філософія тяжіла і над медициною Київської Русі. Через цей тиск, на жаль, медицина Київської Русі не отримала свого розвитку. Дана книга цікава не тільки з точки зору історії медицини, а й з точки зору історії самої Київської Русі: як вона отримала християнство, що це було за християнство, як на територію Київської Русі увійшло поклоніння іконам, святим, які з давніх окультних медичних практик часів Київської Русі дожили до нашого часу і процвітають сьогодні. Тому книга має як і науковий, так і практичний інтерес, оскільки з багатьма моментами проявів окультизму можна зіткнутися і сьогодні, в спробах лікувати будь-яке захворювання.Що Ви скажете про лікування лікарськими травами в той час?Цікаве питання. Справа в тому, що іноді представляють медицину знахарів і взагалі, народну медицину, як еквівалент фітотерапії. У давнину приділяли увагу не стільки самій траві, її лікувальним властивостям, як тому, коли та чи інша трава була зібрана: вночі чи вдень, які це були дні з точки зору поганських свят, дуже ретельно дотримувалася методика збору трав. Таким чином, увага приділялася не стільки лікувальним діям тієї чи іншої трави, скільки окультним моментам, пов'язаним з уявленнями про саму цю траву. Тому багато рецептів древнього зілля не мають під собою ніякої медичної підстави, маючи суто окультну підставу. Говорити про те, що в давнину панувала фітотерапія ми не можемо. Ще раз підкреслюю, що головна увага приділялася не так самій траві, скільки тому, коли потрібно збирати ту чи іншу траву, тому що деякі трави асоціювалися з тими чи іншими язичницькими окультними діями, в яку фазу місяця потрібно збирати ті чи інші трави, і т.д.Книга «Вымершая раса» розкриває вчення дарвінізму. Чому Вас зацікавила зараз ця тема?Справа в тому, що дарвінізм і саме поняття дарвінізму, воно виходить далеко за межі власне біології. Якщо, наприклад, ми візьмемо такі, що стали дуже страшними, поняття нещодавньої історії двадцятого століття, як фашизм чи расизм, то фашизм заснований на філософському фундаменті дарвінізму. Якщо візьмемо поняття расизму про вищі і нижчі раси, воно також сягає своїм корінням філософії дарвінізму. Поняття сексуальної революції також бере початок у вченні дарвінізму. Теорія Дарвіна вплинула не тільки на розвиток біології, але сформувала світогляд значнішої, можемо сказати переважної частини суспільства. Тому, тільки зрозумівши витоки цієї теорії, ми можемо зрозуміти ті величезні кризи, які нам дало двадцяте століття і дає двадцять перше. Ці кризи обумовлені в значній мірі саме теорією дарвінізму, яка, розхитавши у людей віру в Бога, фактично знищила Бога як Творця, відкрила двері і сформувала дуже страшний базис для зловісних філософій або напрямків, які сьогодні продовжують правити розумами людей.Ваша нова книга «История церковных догматов». Про що вона, кому призначена для читання?У цій книзі представлено послідовно по століттях розвиток основних християнських догматів. Наприклад, догмат про іконошанування. У книзі розглянуті перші витоки того, як сформувалося іконошанування. Також по століттях розглянуто як так сталось, що іконошанування, якого не знало раннє християнство і виступало проти нього і як іконошанування сьогодні стало еквівалентним у свідомості людей самому поняттю християнства. Розглянуто також догмати, такі як поклоніння святим, реліквіям, культ діви Марії, як формувалося і змінювалося в історії християнства поняття молитви і які «дивовижні» види молитви сформувалися в історії християнства. Книга базується в основному на академічних виданнях і на виданнях вчених самих державних церков і на першоджерелах. Вона є зручною у місіонерському плані і можна її пропонувати представникам інших конфесій, щоб вони, досліджуючи праці своїх же «отців церкви» і вчених, побачили, що дуже багато понять і догматів, які сьогодні, на жаль, стали еквівалентними в свідомості багатьох людей самому поняттю християнства, історично з християнством спільного нічого не мають.Чи можна пропонувати ці книги для читання людям інших віровчень?Книги спокійно можна пропонувати людям, які не вважають себе віруючими або індиферентно ставляться до релігії, так і представникам інших релігійних напрямків. Книги базуються на конкретних історичних даних, це запрошення до аналізу історичних джерел і Біблії, в контексті тієї чи іншої теми. Ми з великою повагою ставимося до представників усіх релігійних конфесій, деномінацій, проповідуючи і вірячи, що у кожній деномінації є багато людей, які щирі перед Богом. У той же самий час, на жаль, є багато вчень і понять, які не мають з Біблією нічого спільного. На підставі історії Біблії ми можемо вивчати, аналізувати, чи дійсно той чи інший догмат або поняття, мають свою основу в Біблії. З іншого боку, щоб говорити з представниками якоїсь конфесії, ми повинні розуміти, у що вони вірять, на підставі чого вони дотримуються тих чи інших поглядів.Вашу книгу збиралися надрукувати в Польщі, чи надрукували? Де в Україні можна придбати Ваші книги?Наскільки я знаю, в Польщі цілісно книжка не видана, але обумовлено, що будуть друкувати розділи з книг «История древней медицины» та «История церковных догматов». В Україні книги є в продажу, їх можна замовляти у конференціях, а також по телефону +380937530095 (Сергій Кацал)Питання - Алла Шумило
