Бог неодноразово проявляє свій захист в небезпечних ситуаціях, що трапляються в житті людини. У цій історії про чудо з трьома юнаками у яких волосся і навіть одяг не обпалились в печі розжареній в сім разів сильніше, ми бачимо, як Бог рятує тих, хто довіряє Йому. Незалежно від того будуть вони врятовані чи ні від жорстокого покарання царя, вони залишилися вірні Богу.
Розглянемо два тексти, які нас цікавлять – Даниїла 3:25,28.
Він відповів та й сказав: Таж я бачу чотирьох мужів непов’язаних, що ходять посеред огню, і шкоди їм нема, а вигляд того четвертого подібний до Божого сина! Навуходоносор заговорив та й сказав: Благословенний Бог Шадраха, Мешаха та Авед-Неґо, що послав Свого Ангола, і врятував Своїх рабів, які надіялися на Нього. І вони не послухалися царського слова, і дали свої тіла на огонь, аби не служити й не кланятися іншому богові, крім Бога свого.
Даниїла 3: 25,28
Ми бачимо, що в цих двох текстах цар Навуходоносор називає четвертого чоловіка в печі сином Божим, згідно 25 вірша і Ангелом Божим, вірш 28. Якщо порівняти різні переклади даного тексту, то ми побачимо, що замість слів «син Божий» (переклад Огієнка), можна зустріти такі як «Божество» (переклад Кулакова) або «ангел» (Сучасний переклад Біблії). Без сумнівів Навуходоносор не бачив Ісуса Христа, таким який Він прийшов на землю, про це Біблія не говорить. Незважаючи на це стає зрозуміло, що четвертим в печі була не людина, а Божественна особистість. Цілком можливо, що цар Навуходоносор без вагань зрозумів, що четвертим може бути Божий Син, так як троє юнаків не мовчали про їх віру і говорили про це впевнено (Даниїла 3:17): «Бог наш, Якому ми служимо, може врятувати нас від печі…». А особистість Христа про Яку вони напевно говорили, як про прийдешнього Викупителя, могла легко бути побачена царем у вигляді четвертого, серед вогню.
Бажаю щоб Ісус у вашому житті був найвпізнаванішою особистістю!
Петро Продан
