Виталий Бринов, религиовед, гражданский активист
Какие результаты общественной и социальной деятельности украинских протестантов в 2020-2021 годах (ВСЦиРО, РЕПЦУ, общественные организации, общественные движения, благотворительность, образование)?Христианская религиозная община начала тесное сотрудничество внутри сообщества. Пришлось сплотиться, во-первых, перед вызовом пандемии, а во-вторых, перед вызовом со стороны секулярных членов общества, у которых был определенный страх перед коронавирусом. Всеукраинский совет церквей достаточно плодотворно работал в этот период, и по ключевым моментам была коммуникация с Верховной Радой, с Кабинетом министров. В 2020 году помню две такие встречи. Еще немаловажный факт, что церкви смогли сохранить общение в своих сообществах во время пандемии. Это тоже был вызов на разъединение, когда был локдаун, запрет больших богослужений. Но религиозные сообщества разных конфессий объединились, чтобы защитить свое право публично исповедовать религию, проводить богослужения, несмотря на карантинные мероприятия. И это было дополнительной причиной критики со стороны людей, которые считают религию вредной. Я считаю, что в целом церкви преодолели это испытание.Какова конфессиональная динамика украинских протестантов за это время: прирост-потеря членства, активность в служении, развитие церковной инфраструктуры?Могу сказать только из опыта Житомира и своей общины, принадлежащей к Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской. Произошла определенная диффузия людей: они пошли в те церкви, где им более комфортно. Некоторые ушли от нас, некоторые наоборот пришли. В нашей общине отказались от онлайн-собраний в пользу домашних групп. Но некоторые харизматические церкви в нашем городе, которые давно практиковали онлайн служения, получили прирост онлайн-аудитории. Заметно было, что те, кто были подготовлены к новому формату, получили от этого пользу.Какие вызовы деятельности украинских протестантов создала пандемия коронавируса и другие факторы?Первым вызовом было уменьшение доходов у всех из-за карантина, потери работы. Церкви столкнулись с ограничением бюджета – они же существуют на пожертвования. Я общался с межконфессиональным христианским движением «ССХ-Украина» (содружество студентов-христиан), и для них во время пандемии стало более ответственным сотрудничество с донорами. Потому что люди жертвуют, когда понимают, куда идут средства. И когда бюджеты меценатов уменьшаются – они более пристально выбирают, куда тратить деньги и жертвовать ли вообще. В таких случаях прозрачность и отчетность очень важны. Относительно нашей поместной общины, к счастью, пандемия и карантин не остановили процесс реконструкции молитвенного дома.Вторым вызовом я считаю то, что общество продемонстрировало свою слабость и уязвимость. Светские люди думали, что в будущем наступит торжество разума, науки и технологий, но неизвестный вирус поставил их в тупик. И пока медиа рисовали различные апокалиптические прогнозы, христиане, в основном, восприняли это спокойно, зная, что Бог хранит людей, и все происходит по воле Его. А секулярный мир паниковал. Сейчас, хотя коронавирус уже более изучен и медики знают как его лечить, но общество вместо рационального подхода снова ищет себе идолов, которые могут спасти. К вакцине относятся не как к медицинскому средству, а как к инструменту какого-то всеобщего спасения, возвращения к нормальной жизни. А к ней, по моему мнению, нужно относиться как к медицинскому препарату. Пандемия продемонстрировала, что мы имеем возможность показать актуальность нашей веры – что она не вчерашний день. Наоборот, помогает обществу обрести надежду, уверенность в будущем и воспринимать общение с другими как ценность.Христиане – это люди, которые знают, что Бог никогда не предаст. Они уверены в Нем и не боятся. Современное общество, которое отвергает Бога и религию, оказалось очень уязвимым, потому что уверенно только в том, что знает, и не готово к любым изменениям, к потрясениям. Для христиан есть определенный вызов в том, что мы опираемся на Бога, которого не можем до конца познать. Но верим, что Он добрый и любящий, опираемся на Него и стоим твердо. Современные же люди хотят надеяться на то, что они знают, а оно им изменяет. Такая дилемма. Поэтому в таких вызовах надо видеть еще и возможность – показать, что наш Бог достоин доверия, даже если мы Его не видим и не знаем до конца.Подготовил Максим Балаклицкий# тижденьподяки2021