Независимый медийный совет сформулировал рекомендации для журналистов и медиа, которые стремятся освещать события в религиозной сфере, придерживаясь профессиональных стандартов.
Рекомендация № 9.Как писать о религии, конфессии и/или религиозной организации без предубеждений, стереотипизации и разжигании враждыСтатья 35 Конституции Украины гарантирует каждому свободу вероисповедания, которое включает «свободу исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, беспрепятственно отправлять единолично или коллективно религиозные культы и ритуальные обряды, вести религиозную деятельность». Неприемлемость дискриминации по религиозному признаку закреплена в Кодексе этики украинского журналиста: «Никто не может быть подвергнут дискриминации из-за своего пола, языка, расы, религии, национального, регионального или социального происхождения или политического предпочтения».Религиозные организации являются частью общества, а действия духовных лиц и религиозных общин - предметом общественного интереса. Удовлетворяя запрос общества на информацию о религиозных организациях, журналист должен избегать дискриминации, языка вражды и предубеждений. В то же время СМИ не следует отказываться от освещения важных событий и проблем, связанных с религиозными организациями и деятелями, исключительно из-за опасений оскорбить чувства верующих. Независимый медийный совет сформулировал рекомендации для журналистов, которые стремятся освещать события, связанные с религиозными организациями, соблюдая профессиональные стандарты, но не усугубляя конфликты в обществе.Избегайте ложных обобщений. Освещение действий представителя религиозной общины, духовного лица или даже иерарха (руководителя конфессии) не имеет превращаться в критику всей религиозной организации или сообщества, которое существует вокруг него. СМИ не следует создавать иллюзию коллективной ответственности верующих за действия отдельных представителей общины, организации или ее лидеров, если они не имеют веских оснований говорить об их совместных, согласованных действиях.Нельзя критиковать или высмеивать содержание верований, религиозных обрядов или традиций, если они не противоречат закону и не нарушают ничьих прав.Если же, по вашему мнению, догматы религии или призывы религиозной организации противоречат гражданским правам и свободам или же (как в случае с публикацией издания «Левый берег», о которой говорится в заключении НМС) призывы к дискриминации и нарушении прав пытаются оправдать, апеллируя к религиозным ценностям и убеждениям, следует обратиться за комментариями к экспертам - религиоведам и юристам, чтобы в материале была их профессиональная оценка.Это же касается ситуаций, когда в высказываниях представителей религиозных организаций присутствуют признаки ксенофобии (в частности, например, гомофобии). К примеру, утверждение уважаемого патриарха Православной церкви Украины Филарета, что причиной коронавирусной пандемии являются однополые браки, является ксенофобским и может распространяться в медиа только с соответствующими комментариями независимых экспертов. Некорректным является трактовка религиозной организации или деятеля в подобных ситуациях как стороны конфликта.Недопустимо делать сравнение религий, конфессий и религиозных организаций, из которого можно сделать вывод о преимуществе одной над другой. Проверенная информация о дате основания, количестве верующих, общин или религиозных сооружений, связи с другими религиозными организациями в Украине и за ее пределами является важным бэкграундом журналистских материалов, однако из нее не должно следовать, что одна религия, конфессия или религиозная организация «господствующая», «более споконвечная» или «традиционнее» другой, а следовательно, должна получать привилегии и имеет больше прав. Приводить цитаты, в которых говорится об особом статусе или превосходство какой-либо религии, конфессии или религиозной организации по сравнению с другими, следует только с указанием авторства прямой речи, в сочетании с бэкграундом и комментариями независимых экспертов.Неприемлемо выборочное использование результатов социологических опросов или статистики для доказательства преимуществ одной религии, конфессии или религиозной организации над другими, независимо от того, эти цифры приведены в авторском тексте или в прямой или косвенной речи героев. Используя результаты социологических опросов, следует всегда называть выборку, метод исследования, формулирование вопросов, проведение и другие данные, важные для интерпретации цифр. Употребляйте корректные названия конфессий, религиозных организаций, сообществ и их членов. Как правило, корректным является название, которое использует сама организация и люди, которые к ней относятся. Исключения возможны, если самоназвание организации запутывает или дезинформирует аудиторию из-за созвучности с названиями других религиозных организаций (например, «Украинская православная церковь»). В таком случае необходимо уточнение: «Украинская православная церковь Московского патриархата».Если речь идет о религиозных сообществах, не имеющие специфического самоназвания (например, протестанты Бучацкого района, которые называют себя «верующими»), журналистам следует осторожно подходить к употреблению названий, данных этим сообществам другими людьми (в данном случае - «кашкетники»). Употреблять их можно, только если вы точно уверены, что это название не воспринимается самим сообществом как оскорбительное.Избегайте оскорбительных определений, негативных стереотипов и ярлыков, которые могут усилить предвзятость и недоверие в аудитории. Слова «секта», «культ», «(не)каноническая церковь», «униаты», «раскольники», «штунды», «исламисты», «неверные», «попы», «церковники», «мормоны» неприемлемы для употребление в авторском (журналистском) тексте (как это, например, делает издание strana.ua в материале «От сенсации к забвению. Пять главных вопросов о Томосе, которому исполнился год», предвзятому против Православной церкви Украины). Использование цитат с подобными словами возможно лишь тогда, когда журналисту нужно привести пример неприемлемого высказывания. В таких случаях следует дополнить материал экспертными комментариями о неприемлемости дискриминации, ксенофобии или языка вражды.Проверяйте факты, характеризуя религии, конфессии, религиозные организации и сообщества. Важно, чтобы характеристики и утверждения не были продиктованы предубеждениями или мифами и отвечали актуальной ситуации. Например, утверждение «мормоны имеют несколько жен» является ложным - Церковь Иисуса Христа Святых последних дней отказалась от многоженства более ста лет назад. Так же и в большинстве мусульманских сообществ в мире полигамные браки уже давно не имеют места. Поэтому любые характеристики религий, конфессий, религиозных организаций, их верований и традиций должны быть проверены в надежных объективных источниках.СМИ не должны быть площадкой для межрелигиозной вражды. Не распространяйте обвинения и негативные высказывания представителей одной религии, конфессии, религиозной организации в адрес других, если они непосредственно не касаются проблемы, темы или ситуации, которую вы освещаете в своем материале. Если такие высказывания важны для освещения общественного конфликта, их содержание следует передать косвенной речью, избегая дословного цитирования ксенофобских высказываний или языка вражды. Неприемлемо даже опосредованное цитирование призывов к насилию и любых незаконных действий, кроме случаев, когда предметом вашего материала является, собственно, осуждения таких призывов.Освещая конфликт между религиозными общинами, всегда старайтесь дать сторонам высказать их позицию на одинаковом уровне и в одинаковом объеме. Отложенный баланс, то есть представление позиций каждой стороны в отдельных материалах, разнесенных во времени, в освещении религиозных конфликтов неприемлем. Наглядным примером несоответствия таких действий был несбалансированный материал филиала Общественного вещания о конфликтной ситуации в Виннице в декабре 2018 года, что было следствием увольнения шеф редактора. Освещение позиции одной стороны и сглаживания углов в сюжете привело к опасному перекосу в сторону одной из сторон конфликта.Беря интервью у представителя стороны конфликта, убедитесь в том, что именно этот человек уполномоченный сообществом на озвучивание коллективной позиции, а не говорит только от своего имени. Соблюдение баланса не означает лишь озвучивание прямой или косвенной речи сторон конфликта: задача журналиста - проверить утверждение всех сторон и включить в материал результаты этой проверки. Например, если каждая из двух общин, борющихся за храм, утверждают, что имеют законное право им владеть, - попросите показать документы, выясните, настоящие ли они, и обратитесь в органы, которые их выдавали.Не следует искусственно политизировать церковные истории, добавляя контекст, бэкграунд и комментарии, не относящиеся непосредственно к освещаемым событиям. Вместе с тем не следует избегать упоминаний о политических аспектах событий и проблем, которые вы освещаете, если они являются важным контекстом, значимые для общества в целом и вашей аудитории в частности.Различайте политические манипуляции и участие в общественно-политической жизни. Привлечение религиозных деятелей и организаций к политике и местному самоуправлению не запрещено, однако такой запрет может содержаться или в уставах соответствующих религиозных общин, или же политическая деятельность предполагает получение благословения или иной формы религиозного одобрения высшими лицами в иерархии соответствующей религиозной организации. Согласно Конституции церковь отделена от государства, однако закон не запрещает духовным лицам принимать участие в выборах и других политических процессах. Статья 5 закона «О свободе совести и религиозных организациях» гласит: «Религиозные организации не участвуют в деятельности политических партий и не предоставляют политическим партиям финансовой поддержки, не выдвигают кандидатов в органы государственной власти, не ведут агитации или финансирования избирательных кампаний кандидатов в этих органах. Священнослужители имеют право на участие в политической жизни наравне со всеми гражданами». Если вы не уверены в том, что действия героев вашего материала противоречат закону, лучше проконсультируйтесь с экспертом по избирательному праву, а в случае, если такая деятельность могла быть несанкционированной соответствующей религиозной организацией, поинтересуйтесь этим у специалистов или официальных представителей соответствующей религиозной организации.Интерес медиа относительно средств церковных лидеров - например в расследовании «Золото церкви» «Следствия. Инфо» - оправдана тем, что эти люди в определенной степени являются публичными лицами, а кроме того публично исповедуют и пропагандируют определенные жизненные ценности, например, сдержанность и скромность. Профессиональные стандарты журналистики требуют в таких случаях обратиться за комментариями к людям, которые являются героями материала, и привести их позицию или же отказ от комментариев. Однако журналисты не должны вмешиваться в частную жизнь рядовых священнослужителей, если это не оправдано социальной значимостью (например, при освещении конфликта, резонансного события) и трактовать без надлежащих аргументов внешние проявления их благосостояния (дома, автомобили и т.п.) как свидетельство коррупции или злоупотреблений. Помните, что духовные лица имеют те же гражданские права и свободы, что и другие граждане, а Кодекс этики украинского журналиста требует с уважением относиться к частной жизни человека.Медиа - не церковный суд. Внутренние конфликты и дискуссии в религиозных организациях могут быть предметом общественного интереса и, следовательно, освещаться в СМИ. Однако журналистам не стоит пытаться оценивать действия духовных лиц и верующих в рамках правил их религиозной организации, если их действия одновременно не являются нарушением государственных законов и общественных норм.Тщательно подбирайте экспертов, несмотря на публичную позицию и место работы каждого из них. Многие эксперты, которые комментируют религиозные вопросы, есть мировоззренчески, конфессионально или политически ангажированными, поэтому их комментарии не являются полностью объективными. Это не значит, что к таким экспертам нельзя обращаться, однако их комментарии будут представлять в вашем материале взгляд экспертной среды, благосклонной к той или иной стороне конфликта. Об этом необходимо оповестить аудиторию. Баланс ангажированных профессиональных мнений не заменит непредвзятой мысли независимого эксперта.Публикация в СМИ сообщений в социальных сетях, которые ставят под сомнение право на свободу совести или вероисповедания, дискредитируют религиозные организации и разжигают религиозную вражду, не освобождает редакцию издания от ответственности за содержание распространенного контента. К примеру, материал онлайн-издания «Башня»: «Осторожно, харизматики!», состоящий из негативных стереотипов и ярлыков в адрес какой-то конкретной христианской церкви, так и не четко определенного круга религиозных организаций, - скопирован из фейсбук-сообщения, оригинал которого уже удален. В таких случаях религиозные организации, чьи права нарушены, имеют основания для жалоб в суд или правоохранительные органы именно на редакцию.Если журналист имеет потенциальный конфликт интересов, связанный с принадлежностью к религиозной организации, о которой он готовит материал, редакции или самому автору следует особо позаботиться о беспристрастности, проверке всех фактов и ссылки на источники. Напоминаем, что собственные оценки и суждения авторов неприемлемы в информационных материалах и должны быть четко отделены от фактов в материалах аналитических и публицистических жанров.Источник: detector.media