Марихуана в Библии?

Первый ряд аргументов сторонников марихуаны связан с историей сотворения. Библия сообщает: «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо» (Бытие 1:11,12). Всякая «зелень, трава, сеющая семя», появилась вследствие Божьего акта творения; соответственно, Бог создал и марихуану.

Более того, все, сотворенное Богом на земле, дано для блага. В доказательство приводятся следующие отрывки Библии: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам [сие] будет в пищу» (Бытие 1:29). «Всякая трава, сеющая семя, какая есть на земле», безусловно, включает в себя марихуану; и она дана для употребления — так звучит аргумент. «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой» (Бытие 1:31). Следовательно, хороша и марихуана.Состоятельны ли эти аргументы? Если бы Библия заканчивалась первой главой книги Бытие, то тогда да, они были бы состоятельны. Но, к сожалению, описание дальнейшей истории нашей планеты в Библии повествует о радикальных изменениях, которые имели место в природе, некогда созданной Богом. После того, как Адам и Ева ослушались Творца и поверили змею, на землю пало проклятие: «проклята земля за тебя» (Бытие 3:17). Это проклятие проявилось, в том числе, в модификации растительного мира: «терния и волчцы произрастит она тебе» (Бытие 3:18). Появилась растительность, непригодная для употребления, например «терние, которого не берут рукою» (2Царств 23:6).Более того, Библия утверждает, что земля попала под власть дьявола: «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Евангелие от Луки 4:5,6). Иисус это заявление дьявола не оспаривал; напротив, называл его «князем мира сего» (Евангелие от Иоанна 12:31; 14:30; 16:11). К сожалению, даже и после Голгофы статус дьявола на земле сохраняется; он назван «богом века сего» (2 Коринфянам 4:4); «князем, господствующим в воздухе» (Ефесянам 2:2), и т.д.Пожалуй, самое безотрадное заявление в Библии на эту тему выглядит так: «весь мир лежит во зле» ( 1Ин. 5:19). В современных переводах мысль передана более рельефно: «весь мир лежит во власти Злого» (Стерна); «весь мир – во власти Злодея» (Российское Библейское Общество); «весь мир – во власть дьявола» (Кулаков). В оригинале используется слово πονηρός (понэрос) в мужском роде, более того, с артиклем. Такая конструкция везде в подлиннике обозначает именно дьявола, сатану, например: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Евангелие от Матфея 5:37); «и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Евангелие от Матфея 6:37), и т.д.

Глагол «произращать», צמח (цамах), ранее описывавший процесс появления растительности во исполнение Божьей воли (Бытие 2:9), теперь используется для описания появления ранее несуществовавших растений: «терния и волчцы произрастит она тебе» (Бытие 3:18). Отсутствие или наличие колючек и шипов, как известно, обусловлено генетической информацией. В современном мире, например, существует немало сортов роз без шипов – они выведены искусственным путем. Это означает, что дьявол, получив власть над землей, начал манипуляции с ДНК растительного мира.

В результате на земле появились и вредоносные, и смертоносные растения. Свидетельствует об этом и Библия. «Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих. И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашел дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов полную одежду свою; и пришел и накрошил их в котел с похлебкою, так как они не знали [их]. И налили им есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик и говорили: смерть в котле, человек Божий! И не могли есть» (4 Царств 4:38-40). Появились ядовитые растения: «да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь» (Второзаконие 29:18). Ввиду вышесказанного неразборчивое употребление всего, что растет, может оказаться вредоносным и смертоносным. На нашей земле, к сожалению, уже далеко не все «хорошо весьма».

Есть в Библии еще один отрывок, который, по мнению сторонников марихуаны, не только прямо называет ее по имени, но и призывает ее использовать! Вот он: «И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот [сиклей], по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания» (Исход 30:22-25).

Удалось ли вам опознать марихуану в этом отрывке? Она, как считают некоторые, прячется в словосочетании «тростник благовонный». Дело в том, что эта фраза является переводом еврейских слов קְנֵה־בֹ֖שֶׂם (кэнэ босэм), в словарной форме בֹּשֶׂם קָנֶה (канэ босэм), что представляется созвучным ботаническому обозначению марихуаны — каннабис. Согласно процитированному отрывку, нужно взять двести пятьдесят сиклей «кэнэ босэм». Сикль – это 12 грамм; соответственно, нужно было взять 3 килограмма каннабиса (12 * 250 = 3000 грамм)! Вот это да!Проблема, однако, заключается в том, что, даже если «кэнэ босэм» и является каннабисом, Библия далее в изучаемом отрывке строго запрещает пользоваться изготовленным составом: «А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши; тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте подобного ему; оно — святыня: святынею должно быть для вас; кто составит подобное ему или кто помажет им постороннего, тот истребится из народа своего» (Исход 30:31-33). «Истребится из народа своего» — это очень суровое предостережение! Запрет распространяется на всех, кроме Аарона и его потомков, а также предметов святилища (Исход 39:26-30).