Останнім часом ЗМІ періодично порушують тему, чи повинно українське суспільство вважати нормою нетрадиційну орієнтацію та одностатеві шлюби. Як прибічники ЛГБТ, так і їхні опоненти апелюють у полеміці до цінностей демократії, а також заявляють про загрозу дискримінації. Ця стаття розповідає про позицію Церкви адвентистів сьомого дня щодо того, яким може бути шлюб, а яким ні, і як віряни повинні ставитись до проблеми нетрадиційної орієнтації.
Адвентисти раніше вже неодноразово висловлювалась на теми ставлення до ЛГБТ, тож нагадаємо основні позиції.Зокрема, у документі Всесвітньої церкви «Точка зору церкви адвентистів сьомого дня з питання про гомосексуалізм» йдеться: «...сексуальна близькість може мати місце тільки в рамках подружніх стосунків чоловіка і жінки. Такий був задум Бога при створенні світу. У Біблії про це говориться наступне: “Тому покине чоловік свого батька та матір свою, і пристане до своєї жінки, і будуть двоє одна плоть” (Бут. 2:24). Всюди в тексті Святого Письма затверджується ця гетеросексуальная модель поведінки. ...Сексуальні дії поза сферою гетеросексуального шлюбу заборонені (Лев. 20: 7-21; Рим. 1: 24-27; 1 Кор. 6: 9-11)». Підкреслюється, що згідно з вченням Ісуса Христа і авторів Святого Письма Церква адвентистів сьомого дня «виступає проти практики гомосексуалізму і гомосексуальних відносин».Що Адвентистська церква говорить про гомосексуалізм?
У той же час вірянам треба розділяти гріх і грішника, бо ставлення до того й іншого повинно бути різним. Не одне й те саме – християнська любов до людей, кожна з яких цінна для Бога, і ставлення до їхніх практик, які можуть бути неприйнятними.
Ісус захищав гідність кожної людини і зі співчуттям служив людям і сім'ям, які страждали від наслідків гріха. Він пропонував людям в їх життєвій боротьбі Свою турботу і слова розради, проводячи в той же час відмінність між Його любов'ю до грішників і Його ясним вченням про те, що є гріх», — підсумовує документ. Адвентисти вважають, для людей з нетрадиційною орієнтацією є надія: «завдяки милості Божої і за допомогою підтримки віруючих в нього кожна людина може жити в злагоді з принципами Слова Божого
Заява, прийнята на річній нараді Виконавчого комітету Генеральної Конференції Церкви АСД в м. Сілвер Спрінг, штат Меріленд, 3 жовтня 1999р.
Цю позицію розвивають «Основи соціального вчення» Адвентистської церкви в Україні. У них зазначено: «Розглядаючи це питання, потрібно проводити чітке розмежування між гомосексуальною орієнтацією і гомосексуальної практикою. Людина може не мати повного контролю над першою, але що стосується другої, її вибір тут беззаперечний... Ми всі народжені “в гріху” (Пс. 50: 7), але ця гріховність не повинна керувати нашим життям. Жодна людина, чи то гомосексуаліст, алкоголік, клептоман або будь-який інший грішник, не повинен залишатися “мертвим” у його гріхах, тобто змиритися зі своїм становищем. Всім дарована можливість віддати себе не пороку, а Богу – відгукнутися на заклик воскресіння з Христом до оновленого життя (див. Рим. 6: 1-23.)».
«Основи» перераховують біблійні тексти, які в однозначно негативному ключі згадують або окремі факти гомосексуальної практики, або гомосексуалізм як гріх. Серед цих текстів: Буття 19: 1-11, Суддів 19: 16-22, Лев. 18:22; 20:13, Рим. 1:27, 1 Тим. 1: 8-11, 1 Кор. 6: 9-11. Документ підкреслює, що гомосексуальність – не сексуальна проблема, а питання самоідентифікації. Виступала Церква адвентистів сьомого дня в Україні й з окремими заявами щодо проведення гей-парадів. Так, у 2016 році на офіційному сайті Церкви повідомлялося, що вона не схвалює ні «Фестиваль рівності», ні насильницькі дії проти його учасників. «Біблія засуджує будь-які одностатеві сексуальні відносини і називає таку практику гріхом. У той же час Церква не схвалює і силові сценарії протистояння хворому явища одностатевих “сімей”, адже ми хочемо бачити Україну правовою державою, де всі питання вирішуються в рамках закону». Окремі адвентисти також висловлюють свої власні позиції щодо того, як реагувати на діяльність ЛГБТ-руху у суспільстві. Так, доктор наук із соціальних комунікацій Максим Балаклицький у своїй книзі «Біблія і політика» висловлює думку, що протистояння між віруючими людьми й гомосексуалістами зачіпає проблему тої свободи, якою користуються і ті, й інші:...легалізація гомосексуалізму має дві сторони. З одного боку, це побічний ефект свободи. З іншого – це наслідок непослідовного вчення церкви, яка намагається бути “сіллю і світлом” для світу, при цьому порушуючи вічний і святий Божий Закон». Тож вихід вчений вбачає не у місії «ціною державного примусу», а у «реформації церкви». Коли Церква сама буде дотримуватися закону Божого у його повноті, тоді активізується і її євангельське свідчення, яке матиме більший вплив на суспільство, ніж зараз.
М. Балаклицький, «Біблія і політика», с. 94, 95, 96
Адвентистський пастор Валерій Левицький (м. Рівне) у своєму інтерв’ю на сайті Церкви підкреслює, що захист сімейних цінностей християнами тоді є успішним, коли він спрямований більше на утвердження певних біблійних цінностей, ніж на заперечення інших.
...ми не боремося проти когось, ми “за” сімейні цінності: тато, мама, діти. Так сказав Бог. А боротися – є багато різних інших методів. Наприклад, коли дітей виховують, у церкві розказують, як Бог світ створив – хіба це не боротьба? Це ідеологічна боротьба за те, що так Бог створив і це так є...
Завершити цей огляд можна словами із «Основ соціального вчення Церкви АСД в Україні», які радять людям з нетрадиційною орієнтацією визнати проблему й звернутись за її вирішенням до Ісуса Христа, адже саме Він «сьогодні сильний перетворити єство людини і відновити в ньому потоптаний гріхом образ Божий». Щодо віруючих, то вони «повинні пам'ятати, що люди з гомосексуальною орієнтацією несуть важкий тягар і потребують під час своєї боротьби із спокусами любові й розуміння від Церкви як Тіла Христового» (с. 161-163).
Підготував Гнат МєрєнковДжерела:1. Официальные заявления, рекомендации и другие документы церкви адвентистов седьмого дня: Пер. с англ. — Заокский: «Источник жизни», 2010. — 384 с. (Див. с. 92-93).2. Жукалюк Н., Любащенко В. История Церкви христиан Адвентистов седьмого дня в Украине. Київ, 2003. 320 с. (Див. с. 161-163).3. Балаклицкий М. Пара слов о гомосексуалистах / М. Балаклицкий. Писание и политика. — Коростень : Духовное возрождение, 2016. — С. 90-96. 4. Мєрєнков Г. Пастор Валерій Левицький: «Слухати Слово Боже – добре, читати – добре, але щоб бути блаженним – треба слухати, читати і виконувати» [Електронний ресурс] / Гнат Мєрєнков // Українська уніонна конференція. Церква адвентистів сьомого дня. — 2019. — Режим доступу до ресурсу: https://uuc.adventist.ua/pastor-valerij-levytskyj-sluhaty-slovo-bozhe-dobre-chytaty-dobre-ale-shhob-buty-blazhennym-treba-sluhaty-chytaty-i-vykonuvaty/.
- Share